2月24日,正月十五,元宵節(jié)。值此中國(guó)春節(jié)年俗中最后一個(gè)重要節(jié)日,由川觀新聞、封面新聞、上行文化主辦的阿來“唐宋詩中的巴蜀與成都”系列講座將開啟“岑參蜀中詩”第四講。著名作家阿來繼續(xù)打開岑參的“成都日記”,通過《嚴(yán)君平卜肆》《張儀樓》《升仙橋》《萬里橋》《石犀》五首詩,再探岑參在成都的足跡和所思所感。
第三講中,阿來曾說,岑參來到成都,一直在尋找這個(gè)城市的記憶,與杜甫一樣,他的詩讓一個(gè)時(shí)代重新復(fù)活。岑參登西樓,游武侯祠,拜文翁石室,行于琴臺(tái)……接下來,還去了哪里?這是阿來在第三講中留下的懸念,第四講繼續(xù)分解。
在第四講中,阿來將繼續(xù)講解岑參的幾首詩,分別是《嚴(yán)君平卜肆》《張儀樓》《升仙橋》《萬里橋》《石犀》等。阿來不光是講解詩作本身的藝術(shù)特色,還會(huì)重點(diǎn)講述這首詩創(chuàng)作的時(shí)代背景、作者的身份處境,尤其是詩句當(dāng)中涉及的成都城市文化內(nèi)涵,歷史掌故。同時(shí),他將講述支機(jī)石、張儀樓、升仙橋、 萬里橋、石犀等跟成都地理文化密切相關(guān)的名詞。在這一講中,阿來還將結(jié)合劉勰《文心雕龍》、蘇軾《論祭柳子玉文》等著名文論,來分析岑參的詩歌藝術(shù)特色。
張儀樓,這是第三講時(shí),岑參《陪狄員外早秋登府西樓,因呈院中諸公》中的目之所及。岑參又專門為它再寫一首詩,可見這座紀(jì)念秦相張儀的樓不一般。阿來說:“唐代的時(shí)候這個(gè)樓還在,現(xiàn)在到底在哪里?大概在現(xiàn)在的西北橋一帶?!?/p>
《升仙橋》《萬里橋》如今在成都也都有跡可循,升仙橋、萬里橋,都是真實(shí)存在的地名。至于《石犀》的石犀,如今是成都博物館的鎮(zhèn)館之寶……
通過岑參的詩,走他走過的路,看他看過的景,觀照古今,尋跡當(dāng)下,對(duì)于大眾而言已然是一件很奇妙的事。再加上阿來的解說,了解成都城市格局從古到今的演變,那就是更上一層樓的文化提升了。
來源:川觀新聞,西部文化產(chǎn)業(yè)中心
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